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    面朝大海 春暖“花”開
    2021年07月09日 16:23 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:楊生順 許四輩 字號
    2021年07月09日 16:23
    來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:楊生順 許四輩

    內容摘要:花兒主要流傳在我國西北地區,是青海、甘肅、寧夏、新疆,由漢族、回族、藏族、土族、撒拉族、東鄉族、保安族、裕固族、蒙古族等基本用漢語傳唱的一種山歌。最早明確記載花兒的文獻是明代的《古鄯行吟》,古鄯在青海民和。明代,從東往西到西寧有三驛,即古鄯驛、洪水驛、平安驛,故花兒詞云:“西寧的古鄯驛”。可見,青海是河湟花兒(民間又叫“少年”)的發祥地。

    關鍵詞:

    作者簡介:

      花兒主要流傳在我國西北地區,是青海、甘肅、寧夏、新疆,由漢族、回族、藏族、土族、撒拉族、東鄉族、保安族、裕固族、蒙古族等基本用漢語傳唱的一種山歌。最早明確記載花兒的文獻是明代的《古鄯行吟》,古鄯在青海民和。明代,從東往西到西寧有三驛,即古鄯驛、洪水驛、平安驛,故花兒詞云:“西寧的古鄯驛”。可見,青海是河湟花兒(民間又叫“少年”)的發祥地。

      悠久繁榮的“花兒”文化

      西北花兒最早的文獻記載在青海,河湟花兒文化最繁榮的地方也是青海,集中體現在以下三個方面。

      歌詞萬計。在青海,有關花兒的作品有大通老爺山花兒會國家級傳承人馬得林出版的《新編大傳花兒》《花兒千首漫青海》《大傳花兒集》《河湟之魂》,滕曉天的《青海花兒唱青海》,荷月吟風的《新編花兒詞集》,趙存祿的《東鄉人之歌》,劉英梅的《河湟花兒集》,賀文慈的《高原花開別樣紅》,祁海宏的《花兒本是心上的話》,青海省花兒研究會編輯出版的《青海花兒傳承新探·演唱篇》《三江花紅唱健康》《人口文化花兒紅》《抗疫花兒漫河湟》等。其中,馬得林的創作,不僅在青海首屈一指,在西北地區也很有影響。另外,青海省花兒研究會的雷有順、蔡鈺等人也創作了數以千計的花兒作品。

      曲令眾多。河湟花兒有300多首曲令。從1954年到2016年,青海出版或編輯了多部花兒曲令書籍,有西北音樂工作者協會編、朱仲祿整理的《花兒選》,青海省群眾藝術館和青海省音樂工作者協會合編的《青海民間歌曲百首》《青海花兒曲選》。此外,還有周娟姑、張更有編的《青海傳統民間歌曲精選》,馬占山編著的《土族音樂文化實錄》,張谷密的《西海樂論》,郭興智執行主編的《青海花兒·創作歌曲集》,李少白、李養峰主編的《河湟花兒大全》(第四卷·河湟花兒曲令薈萃),海東市樂都區文化體育廣播電視局編著的《瞿曇寺花兒會河湟花兒曲令集》,顏宗成主編的《青海花兒曲令大全》等。西北廣泛流傳的“倉啷啷令”“白牡丹令”“三閃直令”等曲令出自青海。即便《上去高山望平川》(即〔河州大令〕),也是朱仲祿先生改編、命名的。

      唱家輩出。河湟地區凡有井水飲處,皆有花兒歌者。《古鄯行吟》之“漫聞花兒斷續長”,說明青海花兒在明代就已經唱紅了。通常把唱得好的人叫“唱把式”,一個地方的花兒唱把式多不多,花兒文化是否繁榮,取決于花兒會的多寡。從歷史上看,西北花兒會分布在青海、甘肅兩地。據《五彩斑斕的青海花兒會》一書統計,青海大小不等的花兒會接近100處。國家級花兒會場有5個,青海占4個,分別是大通老爺山花兒會、互助丹麻土族花兒會、樂都瞿曇寺花兒會和民和七里寺花兒會;甘肅有1個,為松鳴巖花兒會。西北花兒名唱家很多出自青海。祁奴海把花兒唱到了北京和蘇聯,朱仲祿、蘇平、張朵兒等把花兒傳播到了國內外;張存秀把花兒傳播到了香港電視臺,馬俊、劉詠梅、雷有順等把花兒撒播到西北大地,索南孫斌在國內摘取多項金獎,并獲得“第十五屆群星獎”“西北花兒王”稱號,童守榮把花兒傳播到了法國,楊全緒帶領弟子到全國演唱。花兒新秀層出不窮,馬全、雙虎妹等亮相央視,向國安、李國全、汪黎英、胡生存、阿姐卓瑪組合等在西北小有名氣。現有歌手中,蘇平是第一個用普通話唱花兒的人;在青海老一輩花兒國家級傳承人中,演唱獨到者莫過于馬明山,她能唱30多種土族花兒曲令。

      青海花兒的蓬勃發展

      數百年來,青海大地“花”團錦簇,群芳爭艷。改革開放以來,青海花兒人,像弄潮兒一樣迫切期盼著擺脫貧困、致富奔小康,于是,西北最早的花兒演唱會在西寧拉開序幕,花兒文化開始與市場接軌,呈現出蓬勃活力與強勁的發展勢頭。

      花兒演唱會快速崛起。1989—1990年,青海省西寧市城中區文化館成立青海花兒藝術團。這是西北地區最早的花兒藝術團,團隊足跡遍布當時青海省海東八縣。1992年,青海省民族歌舞團由馬俊和雷有順牽頭成立花兒團隊,隊員10余人,足跡遍布青海農牧區、甘肅河西走廊和臨夏,以及新疆和寧夏,在南京大劇院、北京中山音樂堂等地演出。當時西北各鄉鎮有劇院,大多采用售票方式。每場次最少收入500元,一般收入2000元,最多1萬余元。團隊成員每人每月收入300元左右。而當時工薪階層的工資收入在100—200元。1997年7月,青海省花兒藝術團榮獲文化部“全國烏蘭牧騎先進團體”稱號。在獲得可觀經濟效益的同時,藝術團還培養了眾多優秀花兒歌手。

      青海快速崛起的花兒演唱會形式多樣,如政府、企業、私人等舉辦的花兒演唱會,帶動眾多優秀歌手參與其中,地方經濟效益也穩步提高。

      花兒茶園方興未艾。花兒茶園最早形成于青海。1997年,最早的花兒茶園由大通縣賀桂英所建,從業20多年。隨后,青海東部的市、縣,海西、海南等地也相繼產生了一些花兒茶園。其中,頗有名氣的莫過于張存秀的“故鄉情”花兒茶社。該茶社有內外場,內場10人,平時在茶社演出,以前每天3場,后改為2場;外場忙時,抽調一部分外出,組成10人左右的團隊,他們足跡遍布西北五省,歌手到北京、上海、青島、南京、成都、太原等地展演;歌手年收入少的3萬—4萬元,多的7萬—8萬元。張存秀先后培養了70余名歌手,童守榮、吳玉蘭、王秀、嚴美穎等優秀歌手脫穎而出。

      網絡直播紅紅火火。青海有上千名花兒歌手,在西北首屈一指。他們大多開通了花兒網絡直播,直播收入可觀。青海網紅花兒歌手以娟子、索菲亞為代表。此外,以張國統、田貴年等為代表的一部分歌手,通過快手等直播平臺,帶銷廠家的服裝、日用品等。

      除此之外,一些民間花兒歌手還通過參加各種演唱會、校園“非遺”展演、社區活動等創收。花兒是人類非物質文化遺產,青海花兒人一方面把花兒傳播到了西北地區,乃至全國、全世界,另一方面也通過花兒實現了脫貧致富。

      (本文系國家社科基金項目“多民族歌場花兒會文化空間研究”(18XMZ021)階段性成果)

      (作者單位:青海省開放大學人文學院;青海師范大學社科處)

     

    作者簡介

    姓名:楊生順 許四輩 工作單位:

    轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:趙明豪)
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