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李慎明:準確理解“三個代表”重要思想的科學內涵
2010年12月29日 15:00 來源: 作者: 字號

內容摘要:

關鍵詞:

作者簡介:

(作者為中國社會科學院副院長,文章來源:中國社會科學院院報)

 

胡錦濤總書記在學習《江澤民文選》報告會上發表的重要講話中號召全黨:“要進一步領會‘三個代表’重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內涵、精神實質、歷史地位和重大意義,全面完整地把握“三個代表”重要思想的科學體系。”

“三個代表”重要思想是當代馬克思主義中國化的新的成果。“三個代表”重要思想在建設中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段和發展戰略、根本任務、發展動力、依靠力量、國際戰略、領導力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果;全面體現黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗,在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷,構成了一個系統的科學理論體系,確實是內涵豐富、博大精深。應該說,“三個代表”重要思想這一系統的科學理論體系的全部內容都屬于其科學內涵的有機組成。

通過對《江澤民文選》的初步學習使我體會到,認真學習和全面掌握“三個代表”重要思想,重在掌握精神實質,決不能一味死摳概念和字眼,但對一些基本概念一定要首先弄清楚。弄清基本概念是準確理解、全面把握科學內涵的前提,同時也是進一步領會“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、精神實質、歷史地位和重大意義,全面完整地把握“三個代表”重要思想的科學體系的前提。

要深刻認識和全面把握“三個代表”重要思想的科學內涵,可以從準確理解和正確把握“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益”這三句話入手。因為這三句話是對“三個代表”重要思想的集中概括;這三句話,也幾乎直接和間接涉及馬克思主義所有的基本理論和我們黨全部的戰略策略思想。讓我們試作如下四點辨析:

一、應首先應對如“先進生產力”、“先進文化”、“最廣大人民”、“發展要求”、“前進方向”、“根本利益”等這樣一些基本概念的內涵做出界定。什么叫先進生產力?第一,當今世界上電子技術、信息技術、空間技術、生命科學技術、新材料科學技術、新能源與可再生能源科學技術等高新科技及其相關產業肯定是先進生產力的組成部分。我們應積極地引進、大膽利用、大力發展先進技術。第二,對于涉及國家安全、國計民生、國家基礎命脈工業中的支柱產業、新興產業中的核心技術,凡是購買不到也根本不可能購買到的,我們必須下決心自主創新。第三,我們也要辯證地理解先進生產力。比如,價格昂貴,人們消費不起、很少有市場的是不是先進生產力?美國現有繞地球1500多圈的光纖光纜放在倉庫里賣不出去,這些光纖光纜是不是先進生產力?有中國特色的在國際市場上有很好銷量的手織地毯等產品是不是先進生產力?先進不先進完全是相對的。判斷生產力是否先進,其基本指標是不是應該得到社會承認的勞動生產率和經濟效益呢?因此,我們不要一講代表先進生產力的發展要求,就不顧國情、省情和本地區的情況,一窩蜂地去搞與各地產品雷同的高新技術及其開發區。科學技術是第一生產力,是不是先進生產力?有的認為,先進科學技術是先進生產力,落后科學技術是落后生產力。這要辯證地看,不能籠統講。技術可以分先進與落后,科學能分先進與落后嗎?1+2=3是先進還是落后?科學與技術應是兩個不同的概念。另外,要發展先進生產力,一定要注意充分調動最廣大人民群眾的積極性、主動性、創造性。人是生產力中最具決定性的力量。科學技術是第一生產力,但這種第一生產力必須要有載體,如果離開人的積極性、主動性、創造性,離開掌握科學技術的人,沒有物化的先進技術設備,也就沒有第一生產力。在發展生產力的過程中,一定注意不斷適時調整生產關系,進一步理順分配關系,千萬不能只見物,不見人。

又如,什么叫“先進文化”?在當代中國,先進文化就是面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。當代中國的先進文化中,不僅包含馬克思主義,而且要以此為指導,這是當代中國先進文化的靈魂和旗幟。在當今中國的先進文化中,無疑還包含上下五千余年的中華民族的優秀傳統文化,也包含已借鑒來的、洋為中用的世界各國的優秀文化。對世界上各個國家和各個民族優秀文化,我們一定會以更加開放的胸懷加以汲取。文化技術的先進,決不一定是先進的文化。我們要高度警惕利用先進文化技術傳播落后腐朽甚至反動文化的圖謀。

再如,“最廣大人民”的科學內涵如何界定?應該說不是“少數人”,也不是“廣大”,而是“最廣大”。“人民”是一個歷史的范疇。在這里,“人民”的內涵中則包括了改革開放以來出現的屬于社會主義建設者的新階層。這對調動一切可以調動的積極因素,建設中國特色社會主義十分重要。但“人民”概念的內涵也不是“一切人”。這就與赫魯曉夫的“全民國家”完全劃清了界線。有人說“必須代表一切人的利益”。國內外敵對勢力的根本利益與最廣大人民群眾的根本利益是根本對立的。我們決不可能同時代表兩種根本對立絕然不同的根本利益。在階級和有階級社會里,共產黨只能代表最廣大人民群眾的根本利益。還如,“代表最廣大人民的根本利益”,這就要求必須正確處理個人利益與集體利益、局部利益與全局利益、眼前利益與長遠利益等關系。

二、要正確理解每一個“代表”的科學內涵。如不能把“代表中國先進生產力的發展要求”簡化為“代表中國先進生產力”。政黨屬政治和上層建筑的范疇,生產力屬于經濟范疇,階級的根本屬性在于經濟和經濟基礎,它們分屬不同的范疇,各自有著不同的特定含義。因此,我們在使用這些概念時,應注意科學把握。由于政黨與生產力不屬一個范疇,因此,先進政黨不能直接代表先進生產力本身,如果先進政黨要代表先進生產力,必須經過中間環節,也就是通過先進階級來代表。但政黨與上層建筑同屬一個范疇,因此,先進政黨可以代表先進生產力的發展要求;因為發展要求主要是指不斷完善社會的生產關系和上層建筑。階級與生產力同屬一個范疇,因此,中國工人階級可以是中國先進生產力的代表。在當今中國,代表先進生產力的發展要求,是指不斷進行理論創新、制度創新、體制創新,不斷完善社會主義的生產關系和上層建筑,通過制定和實施正確的路線方針政策,為勞動、資本、技術和管理等生產要素提供一個相互協調發展的好的環境,從而不斷促進先進生產力的發展。在學習“三個代表”重要思想中,也常常有人問,為什么“三個代表”重要思想只講生產力,不講生產關系呢?也有人說,“三個代表”重要思想只講了經濟和文化,沒有講政治。正確理解了“代表先進生產力的發展要求”的科學內涵,也就很容易解決這些模糊認識。

三、要正確理解“三個代表”本身之間內部的辯證關系。如“三個代表”之間不是并列關系。從一定意義上講,前兩個代表是手段,第三個代表是我們的根本目的。歷史上處于上升時期的新興階級和政黨,可以代表“先進生產力的發展要求”和“先進文化的前進方向”,甚至在一定時期內、一定意義上,可以代表最廣大人民群眾的眼前利益,但除工人階級和共產黨之外,從來沒有代表最廣大勞動人民長遠利益和根本利益的。“三個代表”中,僅有前兩個代表,沒有第三個代表,那么這個黨就一定不是共產黨,而是其他什么黨。從這個意義上講,第三個代表是“三個代表”重要思想的本質。

有人說,“三個代表”重要思想反映了執政黨尤其是現代民主體制國家執政黨發展的一般規律,同樣是值得商榷的。共產黨既是執政黨,更是領導黨。與一般執政黨相比,它在指導思想、性質宗旨、綱領路線、方針政策上,都有著根本不同的特殊本質。其本質不同之處就在于,這個黨是立黨為公、執政為民,其他執政黨是立黨為私、執政為已。當然,有人所說的所謂現代民主體制國家概念的本身就值得商榷。

四、要正確理解“三個代表”的主體,也可以說要正確理解這三句話的主語是誰。“三個代表”重要思想的主體是中國共產黨。在當代中國,只有中國共產黨才是也才能做到“三個代表”。黨的地方各級組織和黨的基層組織能不能成為代表的主體?大家可以探討。我認為不能。黨的各級領導干部和黨員只能實踐“三個代表”重要思想,任何個人也不能成為代表的主體。有人說,從事科技工作的人員是先進生產力的代表,從事文化工作的人員是先進文化的代表等,應該說,這是不科學的。

 

 

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