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    2021年全國形式邏輯學術研討會在河北大學召開
    2021年07月08日 23:02 來源:中國社會科學網 作者:王麗珍 字號
    2021年07月08日 23:02
    來源:中國社會科學網 作者:王麗珍

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      2021年7月3至4日,由中國邏輯學會形式邏輯專業委員會、河北大學哲學與社會學學院聯合主辦的“新時代背景下邏輯教育和研究——2021年全國形式邏輯學術研討會”在古城保定河北大學召開。來自中國社會科學院、清華大學、河北大學、南京大學、浙江大學、南開大學、中國人民大學、西南大學、山東大學、四川大學、鄭州大學、河南大學、華東師范大學、華中師范大學、東北師范大學、中南財經政法大學、西南財經大學、山西大學、貴州大學、中央司法警官學院、河南財政金融學院等40多個高校和研究機構的專家學者80余人參加了會議。

      7月3日上午,在開幕式上,河北大學副校長李金善教授致辭,代表學校對與會專家的到來表示歡迎,對會議的召開表示祝賀!中國邏輯學會副會長、形式邏輯專業委員會主任委員、河北大學哲學與社會學學院執行院長張燕京教授代表會議主辦方致辭,他指出,在全國形式邏輯專業委員會成立40周年之際,召開此次會議具有重要的意義,它開啟了形式邏輯教學和研究的新的發展階段。形式邏輯專業委員會秘書長、西南大學郭美云教授宣讀了中國邏輯學會原會長、形式邏輯專業委員會首任會長吳家國先生的賀信。鄭州大學特聘首席教授、清華大學教授王路先生,南開大學翟錦程教授,中國社會科學院劉新文研究員、浙江大學金立教授、南京大學頓新國教授等出席,開幕式由形式邏輯專業委員會副秘書長、河北大學哲學與社會學學院副院長趙賢主持。

      本次會議以新時代背景下的邏輯教育和研究為主題,安排了25個學術報告,報告內容主要涉及形式邏輯教學、形式邏輯研究、邏輯哲學研究、中國邏輯思想研究等領域,內容豐富,體現了我國進入新時代以來邏輯學教育和研究的新進展。

      7月3日上午報告第一階段由劉新文研究員主持。鄭州大學、清華大學王路教授作了題為“我與邏輯教學”的特邀報告。報告從歷史、邏輯觀和邏輯教學、傳統邏輯和現代邏輯、邏輯和哲學等四個方面,論述了有關邏輯教學的觀點,認為,邏輯觀決定了邏輯教學的內容,應在高校尤其是哲學專業開設現代邏輯課程;反對批判性思維關于邏輯的任何批評,批判性思維論關于邏輯的所有批評都是錯誤的;邏輯有觀念和理論兩個方面,邏輯教學應該將這兩個方面教給學生,讓學生通過學習和掌握邏輯的理論,樹立起邏輯的觀念。邏輯教學不是討論的事情,而是做的事情。

      南開大學李娜教授在題為“邏輯教學現代化實踐”報告中,從邏輯推理實驗室的建設與發展、實驗邏輯學課程簡介及授課目的、邏輯學課程思政特色及創新點等方面,介紹了南開大學在邏輯教學現代化方面的實踐工作和取得的成績。

      南京大學王克喜教授在題為“《墨子》‘今有……于此’的邏輯特征探析”的報告中,對《墨子》中的“今有……于此”的用例進行歸納概括,認為這是一種值得研究的獨具中國特色的假言命題表達法。這種假言表達法具有推類和歸納的性質,既可以是一個單元事件,也可以是多重事件群;這種假言表達法通常使用重言(卮言)的方法予以論證;對這類假言表達法應采用分支論證的評估方法予以評估。

      南開大學翟錦程教授在題為“從邏輯在哲學知識體系中的作用談通識教育”報告中,梳理了國內外邏輯教育的歷史,從邏輯在哲學知識體系中的作用視角,探討了通識教育問題。

      7月3日上午報告第二階段由南開大學田立剛教授主持。中國人民大學楊武金在題為“面向能力培養的邏輯教學”報告中指出,中國人民大學的形式邏輯教學,經歷了最初的以傳授邏輯知識為主的形式邏輯,到強調傳授傳統邏輯與現代邏輯知識相結合,再到今天的以培養邏輯和批判性思維能力為根本的邏輯與批判性思維課程。思考這一過程,可以使我們更好地弄清楚邏輯學的基本功能以及它的根本目的。

      浙江大學金立教授在題為“溯因推理是創造性思維嗎?——兼論兩者的復雜關聯”報告中指出,在詳盡分析了將溯因推理與創造性思維建立關聯的根本原因——信息擴展性和驚異性——之后,認為溯因推理不是創造性思維。創造性思維是溯因解釋的來源之一,同樣,溯因推理也僅僅是檢驗創造性思維產品是否可信的手段之一。

      河南大學郭橋教授在題為“崔清田先生的中國邏輯研究”報告中指出,在崔清田先生的學術研究中,一些不同尋常的對話促成了他在20世紀的最后十年實現學術研究風格的根本轉變。這些對話包括:對話治墨“前賢”、回應“金岳霖問題”、考量張東蓀的觀點。對中國邏輯的重新研究使得崔清田先生引起了近20年來學術界的關注,這些研究主要包括:重新定位“名學”、“辯學”與西方邏輯的關系,重新闡釋中國邏輯的普遍性和特殊性。

      南京大學頓新國教授在題為“綠藍悖論的一個證據路徑消解方案”報告中指出,從確證的另一個關系項證據這一嶄新視角來審視綠藍悖論的構造過程,論證了古德曼所斷言的綠藍悖論不成立,從而消解了綠藍悖論;進而對該方案進行辯護,并利用證據路徑上的新研究成果佐證綠藍悖論和確證研究的證據轉向這一指認。

      7月3日下午報告第一階段由河南財政金融學院曾慶福教授主持。華中師范大學宋榮教授在題為“基于邏輯學課程的實踐育人模式探究——以華中師范大學為例”報告中指出,華中師范大學邏輯學課程在教學中積極探索,創新提出“三加三入”的實踐育人模式,實現“線上+線下”、“學術+志愿”、“專業+實踐”的三重實踐形式的結合,將邏輯知識植入小組活動、邏輯方法滲入科研項目、邏輯素養融入社會服務,充分發揮邏輯學課堂的育人功能,對課程思政的建設具有重要的啟發意義。

      東北師范大學張萍教授在題為“創新人才培養要注重批判性思維養成”報告中指出,創新人才的培養要注重批判性思維的養成。應以批判性思維品格涵養創新精神氣質,以批判性思維技能提升創新思維能力,以批判性思維教育推進創新人才培養。

      中央司法警官學院赤艷教授在題為“混合式教學:法律邏輯教學改革的模式與實踐”報告中認為,通過混合教學改革,將邏輯知識的學習與法律思維能力的培養有效地結合起來,將抽象的理論和生動的法律實踐統一起來,教會學生“像法律人一樣思考”,以適應便捷入警機制下人才培養的目標和要求。

      貴州大學甘進博士在題為“從‘名家’到‘名學家’”報告中指出,中國古代有“辯者”之稱,無“名學”之名。詞綴“學”在指稱學術思想之外成為了具有近代學科意義的學科名稱的后綴。在此背景下,“名學”成為了一門學科。從“名家”到“名學家”并非自然直接的過渡,除了需要“名學”轉接外,還需要“家”這一新詞綴。

      7月3日下午報告第二階段由南京大學頓新國教授主持。西南大學李章呂副教授在題為“斯多葛命題邏輯系統不完全性的新證明”報告中認為,斯多葛命題邏輯是一個不完全的自然演繹系統,有學者運用算數解釋方法證明了它的不完全性,然而,他們的證明過程缺少了關鍵步驟。為此,該報告運用語義比較方法給出了斯多葛命題邏輯系統不完全性的新證明。

      山東大學榮立武副教授在題為“雙向維度語用推理的內部沖突與消解——格萊斯推理思想探索”報告中指出,格萊斯的推理觀服務于他的語用學目的,旨在解決雙向維度語用推理的內部沖突,進一步從他對幸福的解釋可延拓出一個對推理的平行解釋以消解上述沖突,是為“新格萊者主義方案”。

      西南財經大學付敏博士在題為“對Priest悖論邏輯的置信重塑”報告中指出,對Priest LP系統的置信重塑顯現出多重成效,置信重塑所得的系統吸收了LP系統的優點并克服了其缺陷,維持了經典邏輯語義的原貌,對系統外亞相容性的邏輯表征更加準確、更加直觀。

      四川大學徐召清副教授在題為“論認知語境主義的事實性難題”的報告中指出,認知語境主義的基本論題與知識的事實性原則有沖突,該報告運用認知邏輯工具分析了造成沖突的原因,并從日常語境和懷疑論語境兩個不同的角度提出了可能的解決方案及其模型論證明。

      河北金融學院梁宗憲博士在題為“達米特與普特南關于意義和知識關系的論爭”報告中認為,達米特和普特南都認可意義和知識有關,達米特認為能夠證實日常語言的合理性,普特南為此和達米特進行了爭論,但他逐漸承認日常語言的科學性;普特南用索引性說明了意義不能決定外延,達米特在索引性的基礎上,通過因果指稱理論,得出了相同的結論。

      7月3日晚上,召開了新一屆中國邏輯學會形式邏輯專業委員會第一次理事會。

      7月4日上午報告第一階段由南開大學劉葉濤教授主持。中南財經政法大學周志榮副教授在題為“駁符合論的核心洞見”報告中指出,按照符合論的核心洞見,“真”的客觀性被歸結為使真者的獨立性和命題與實在之間的符合關系。但在人類求真的認知活動中,符合論的核心洞見不僅不重要而且還有害,在追求客觀“真”的過程中,人類實際上用于確立命題、信念和思想之“真”的方法是對其做出公共性的證明。

      南開大學李延軍副教授在題為“基于邏輯的規劃問題研究”報告中,介紹了一個認知邏輯的擴張系統,并將該邏輯系統應用于人工智能領域對規劃問題的研究。在該邏輯系統中,可以在不增加復雜度的前提下提高標準規劃問題的表達力。

      浙江大學城市學院應騰博士在題為“法律論證的形式論辯刻畫——法律邏輯教學的思考”報告中指出,結合當前法律論證的形式化研究開展教學改革,不僅有可能推動學生深化形式邏輯的學習,而且也將強化邏輯建模的現實應用性。通過構造可廢止邏輯的結構化論辯系統,結合實際案例分析法律論證,并為這一設想進行了初步的探索。

      山西大學谷成城博士在題為“沈有鼎意義理論研究”報告中指出,沈有鼎從佛教唯識學認識論出發,借鑒胡塞爾的意向性理論,對漢語表達式的形式結構以及意義和真值作了具體的論述,形成系統的意義理論研究體系。在對語言、思想和對象三者關系的討論中,沈有鼎為其唯名論立場進行辯護。

      7月4日上午報告第二階段由浙江大學金立教授主持。中國社會科學院劉新文研究員在題為“論《邏輯》中的‘所以’”報告中指出,在1935年出版的《邏輯》中,金岳霖先生系統地提出了自己的推論理論,并以討論“所以”的方式回應了路易斯·卡羅爾在1895年提出的“無窮倒退”這一邏輯哲學中的核心問題。通過梳理推論、蘊涵和后承等相關的邏輯概念之間的異同及其理論問題,結合金先生的哲學立場,疏解了他關于推論的卡羅爾問題的解釋和回應,并且還指出了這一理論所遺留的客觀基礎問題。

      西南大學郭美云教授在題為“關于‘現在’算子冗余性的一個注解”的報告中指出,時態邏輯的創始者普萊爾基于A-系列(即過去、現在和未來)的時間觀,最早研究了包含“現在”的時態邏輯。通過對自然語言語句的邏輯分析表明,正是經常回到當前時間點的需要,引入“現在”這個時間指示詞是有必要的。但已有結果表明在時態命題邏輯中“現在”算子是可以消除的,而在時態謂詞邏輯中“現在”算子則不是冗余的。

      華東師范大學賈國恒副教授在題為“推理類型及其關系辨析”報告中指出,演繹、歸納、類比,以及真類比和真歸納,可以窮盡所有推理類型。推理的有效性與其基礎性是負相關的,有效性高的推理可以利用有效性低的推理來證成。這可為人類知識的構建做出說明,因為推理方式就是人類的認知方式。

      河北大學趙賢副教授在題為“弗雷格的否定思想——基于句子圖式的視角”的報告中指出,句子圖式提供了一種具有普遍性的語言分析的方式,基于句子圖式可構造否定句句子圖式,并以此分析弗雷格關于否定的思想。弗雷格認為否定句是由否定詞和子句組合而成的。涵義層面的否定的作用是從一個思想過渡到其對立面,它不涉及真假。意謂層面的否定是一個真值函數,它是不完整的,需要用真值作補充。弗雷格對否定的界定和分析對語言哲學和現代邏輯具有重要的意義。

    2021年7月3,中國邏輯學會形式邏輯專業委員會、河北大學哲學與社會學學院聯合主辦的“新時代背景下邏輯教育和研究——2021年全國形式邏輯學術研討會”在河北大學召開,圖為與會者合影留念

      7月4日中午舉行大會閉幕式,郭美云主持,張燕京對會議作了總結。張燕京指出,此次全國形式邏輯學術研討會是新一屆形式邏輯專業委員會主辦的第一次會議,會議注重學術交流,取得圓滿成功。張燕京宣布2022年全國形式邏輯學術研討會將由西南大學國家治理學院承辦。

      (作者單位:河北大學哲學與社會學學院)

    作者簡介

    姓名:王麗珍 工作單位:

    轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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