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    根植中國實踐 立足中國樣本 【社科專訪】中國人民大學心理研究所所長俞國良:構建中國特色心理學理論話語體系
    2021年03月01日 09:49 來源:中國社會科學網 作者:張杰 字號
    2021年03月01日 09:49
    來源:中國社會科學網 作者:張杰

    內容摘要:立足于我國當下正在發生的廣泛而深刻的社會變革,從心理學角度回應、研究社會變革和社會變遷帶來的當代中國人精神層面的巨大變化,總結提煉中國特色心理學新概念、新范疇、新表述,不僅能為我國經濟社會發展提供現實助力,而且是構建中國特色心理學學科體系、學術體系、話語體系的題中應有之義。

    關鍵詞:

    作者簡介:

      中國特色社會主義進入新時代,新時代帶來新課題。立足于我國當下正在發生的廣泛而深刻的社會變革,從心理學角度回應、研究社會變革和社會變遷帶來的當代中國人精神層面的巨大變化,總結提煉中國特色心理學新概念、新范疇、新表述,不僅能為我國經濟社會發展提供現實助力,而且是構建中國特色心理學學科體系、學術體系、話語體系的題中應有之義。

      社會發展變遷給心理學以及社會心理學研究帶來了怎樣的挑戰和機遇?跨學科研究對于推進心理學以及社會心理學研究帶來了哪些影響?應如何推進心理學以及社會心理學學科體系、學術體系、話語體系建設?圍繞上述問題,記者采訪了中國人民大學心理研究所所長俞國良教授。在他看來,急劇社會變遷下出現了許多新問題、新變化和新現象,響應現實的需要和回應實踐的挑戰,不但具有高度的本土獨特性和全球啟發性,而且有可能注入現存任何心理學\社會心理學都不具備的活力,從根本上對學科進行創新。應走出一條既有中國特色又能與世界進行對話的學術發展之路,即面向社會、在社會實踐中研究心理學,加強學科建設和理論建設,使其為我國經濟社會發展提供智力支持。

      研究應直面社會轉型期心理變化

      中國社會科學網:近年來,我國社會正經歷廣泛而深刻的社會變革,我國社會發展變遷為心理學以及社會心理學研究提供了難得機遇和研究樣本。轉型期心理研究的重要性日漸凸顯。在您看來,社會發展變化給心理學\社會心理學研究帶來了怎樣的機遇?

      俞國良:建設中國風格的心理學\社會心理學,歸根結底還是要回歸自己的文化傳統,以及自己面對的社會現象和社會問題中來。當代中國,最大的社會現實是在全面深化改革中堅持發展中國特色社會主義,實現中華民族的偉大復興。這是轉型期心理現象的本質。

      首先,能夠提供豐富的研究資源。五千年歷史文化和四十年社會變遷,其中動態、流變和豐富多彩的事實,能夠為其知識建構提供足夠豐富、特殊、具體的現象資源,從而成為其當前研究的“實驗靶場”。重要的是,研究者要有民族立場、為社會服務的價值導向,有面向中國社會改革開放實踐的問題意識,以及對國家發展和民族復興的深切關懷。因為,日漸累積的文化自覺性和對社會現實的關注度,有可能在社會轉型期得以顯現。

      其次,可以借助時間滯后研究富有中國特色的現象與問題,提高學科的話語權。在社會變遷方面,發生的某種社會現象要等到發生一段時間之后,才能進入研究者視野進行較清晰的研究。這樣就能重點關注中國心理學\社會心理學發展不同于國際(例如歐洲)和中國港臺地區的特點,在堅守民族立場和民族利益,關注現實和直面問題的同時,堅持創新求真、承先啟后,力爭在第一時間獲取關注度和發言權。

      再次,擴大中華文化“軟實力”的影響力。以轉型期中華文化為背景,整理并吸收優秀的文化傳統,研究社會文化變遷中我們自身面對的心理與行為的現象和問題。對此的把握,若秉持西方理論,則總會有隔靴搔癢的感覺,也很難一語破的。因此,須以中國文化理解中國現象,這是對研究者的基本要求。同時,由于與西方文化背景的相區別性,這種主要以中國為代表的東亞文化,也會作為“文化視角”的內核,為全球心理學作出重要貢獻。

      最后,轉型期心理現象的獨特性是創新與特色化的基礎,能激發學科的旺盛生命力。急劇社會變遷下出現了許多新問題、新變化和新現象,響應現實的需要和回應實踐的挑戰,不但具有高度的本土獨特性和全球啟發性,而且有可能注入現存任何心理學\社會心理學都不具備的活力,從根本上對學科進行創新。并且,有理由成為探討“全球化時代中國社會科學如何發展”的典型學科代表,使其成為中國特色心理學\社會心理學發展的重要路徑。

      建構跨學科交叉融合式研究新范式

      中國社會科學網:心理學以及社會心理學研究取得進展需要自然科學和社會科學深度融合。推進心理學研究既需要自然科學性質的實驗方法,也需要人文社會科學的理論知識。當前心理學/社會心理學的跨學科研究呈現出怎樣的發展態勢?

      俞國良:在人類科學知識體系中,心理學起著整合多種學科知識的樞紐作用,被稱為樞紐科學(hub science)。它一方面吸收自然科學的研究成果,另一方面又將本學科的研究成果輸送給社會科學。其發展趨勢除“神經革命”、應用革命外,主要表現為:

      一是對社會現實的密切關注是其呈現鮮明活力的顯著特征。以中國社會實際為基點,遵循中國優秀傳統文化和歷史背景,既研究群體心理現象,也研究個體心理發展;既重視實驗、實證研究,也重視經驗描述、定性分析,把基礎研究和應用研究結合起來,把新學科、新方法、新理論和優秀傳統文化的有機結合,這應是未來發展的基本方向。

      二是對嚴謹科學方法的追求是其現在和將來不變的發展態勢。主要表現在研究方法、研究視角和研究主題三個方面,尤其是釆用實驗法來研究與當時社會現象密切相關的社會問題。同時,新興技術在腦科學及認知神經科學研究上的努力會繼續縱深,“社會認知神經科學”代表了未來發展的一個趨勢。

      三是將以“人”為研究對象統整各學科的交叉融合研究。心理學/社會心理學既有基礎研究的屬性,又兼具應用研究的屬性,這決定了它們是多學科的研究對象。心理學/社會心理學研究會越來越重視構建以人作為研究的基本對象,以人的發展為研究核心,以現實問題為導向,運用心理學的研究方法,堅定地站在解決問題的立場上,不斷強化不同學科研究范式的有機結合,建構跨學科的交叉融合式研究的新范式。

      發展解釋中國人社會心理與社會行為模式理論

      中國社會科學網:構建具有中國特色的學科體系、學術體系、話語體系是我國哲學社會科學的重要使命。立足于中國樣本、根植于中國實踐,提煉中國特色心理學研究標識性概念和理論是我國心理學研究的重要方向。對于如何推進心理學“三大體系”建設。您有何建議?

      俞國良:目前,我們理應迎頭趕上,走出一條既有中國特色又能與世界進行對話的學術發展之路。即驗證對比國內外研究成果,研究中國人心理發展中特有的和重要的心理現象,建立適合中國國情的心理學概念、理論及研究方法等,其基本途徑是學習、選擇、本土化。在此基礎上,探索中國特色的發展道路,即面向社會、在社會實踐中研究心理學,加強學科建設和理論建設,使其為我國經濟社會發展提供智力支持。

      具體包括:“三大體系”建設應以辯證唯物主義為指導思想;以中國古代心理學思想為歷史背景;以中華民族文化圈的影響為潛在變量;以中國人的心理與行為為主要研究對象;以揭示人類心理發展規律為基本任務;以社會現實為主要服務方向。還要求我們,選擇中國人熟悉的概念、術語,尋找適合中國人的心理測量工具,發展解釋中國人社會心理與社會行為的模式理論,以此來建構符合中國特色的心理學知識體系。

      對此,提出五條具體建議:第一,以本土化推動國際化。國際化(虛心學習西方)是本土化的前提,本土化是真正國際化(以自己的方式為全球社會心理學作貢獻)的保證。第二,面向社會現實進行研究,融理論與應用于一體。第三,立足跨文化比較,著力建構核心理論。第四,重視學科建設,建立學術共同體。第五,加強平等式甚或主導式的國際合作。一言以蔽之,化解心理學/社會心理學發展的困局,須在人類命運共同體的基礎上,立足中國社會現實,建立健全中國心理學核心理論體系,加強學科建設及國際合作,以本土化推進國際化,最終實現中國心理學可持續發展。

      中國社會科學網記者 張杰

     

    作者簡介

    姓名:張杰 工作單位:

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